徐山林｜把人性中的真美用行动表现出来 二维码
1996年，我从省政府常务副省长岗位上退休。 退休后干什么呢？我在想，一辈子都在忙忙碌碌、紧紧张张地工作，就像高速公路上行驶的汽车，一下子突然停下来，什么都不干了，会很不适应，还是要找一点事情来干。 我思考后定了三条原则：第一，不干挣钱的忙事；第二，不干享福的闲事；第三，干一些扶贫济困的善事。 那时，全国的慈善工作刚刚兴起，我想这个事情我可以做。于是，就串连了几位离退休的老同志，他们都很赞成和支持我创建陕西省慈善协会。 省慈善协会不是我一个人能撑起来的，做具体的事情还得要有人，这些人又从哪里来呢？找年轻人吧，他们都要养家糊口，若不发工资，谁来给你做呢？ 最后，我就找已退休的老部下，动员他们和我一起做这个事情，他们都很乐意，这样就把慈善协会办起来了。 我在省政府工作期间，分管的工作比较多，我就找那些有钱的单位，如银行、税务局、财政，或者大的国企，做工作，宣传慈善理念，希望他们给困难群众捐款。 省慈善协会第一批收到的就是这些单位的捐款，共计400万元。这在二十几年前已经是很大一笔钱了。 我接待的第一个求助者，是一个尿毒症患者。 他说，“我换肾花了十多万元钱，手术后定期透析每次也要几千元，我把能借的钱都借遍了，现在实在走投无路了，慈善协会能不能帮助我？” 我们对他实施了救助。 后来，对这类人群进行了一次调查，发现有个肾友协会，大概有几万人。我们一共才募捐了400万元，每个人一个月就得好几千块钱，如果几万人都来求助，几天下来400万就花光了。 这件事引起我思考一个问题：慈善救助工作应该怎么做？我们总结出几条： 第一，要“有所为，有所不为”。社会上需要救助的人很多，不能谁说可怜就给他钱，这样有再多的钱都不够用。要选最急、最需要、能最大受益的，以及我们力所能及的事情来做； 第二，要让有限的资金发挥最大的效用。善款用到哪里效果最大、效益最好，我们就做什么。 我们主动做的第一件事情，是有一天我收到一封广东来信。 一个陕西安康籍的年轻人，在《羊城晚报》看到一篇报道： 『在安康八一水库旁的一个偏远山区，学生上学时，必须绕过水库才能到校，要走很远的山路，为节省时间和路程，一些学生家长就用废旧轮胎做游泳圈，让孩子爬在上面从水库游过去，结果好几个学生被淹死了。』 年轻人在信中说：“事情这么严重，需要尽快解决。但我在深圳当保安也没有多少钱，就捐1000块钱吧，用这些钱修一座桥显然不够，但我尽绵薄之力，也希望徐省长帮着解决一下。” 我看了信后就坐不住了。我是慈善协会会长，老家就在安康，看到家乡的孩子划着轮胎过水库去上学，而且淹死了几个孩子，这还不该救助吗？ 于是，我派常务副会长蔡肇发去当地调查，证明确有此事。 为解决这个问题，他们提交了几个方案： 一是买渡船，再雇人摆渡送孩子过河；二是修桥，但跨度太大，也负担不起；三是修路，让小孩骑自行车绕行上学。 经过对比和研究，最后决定修路，一次投资就能从根本上解决问题。 公路竣工那天，当地群众一定要请我去参加。现场人山人海，敲锣打鼓，就跟过喜事一样。当地群众还专门为此事立了一个石碑，刻碑纪念。 几乎同时，新华社发了一个图片新闻：在陕北安塞县一个乡村，当地居民在一条河上修了一座吊桥，后因年久失修，桥上铺的木板掉了，只剩几根钢筋绳，孩子每天上学只能双脚踩着钢丝绳，用手抓住旁边的栏杆往过走，非常惊险。 我看了十分吃惊，这不是要孩子的命吗？当即就决定，立即帮助重新修桥。这个信息发布后，不少人主动捐款，慈善协会很快就把一座新桥建起来了。 这两件事给我很深刻的启发。 在我的老家秦巴山区，山多雨多河多，农民居住在大山深处，零落分散。每到汛期，河水陡涨，为农民生产生活造成很大困难，特别是学生上学，每年都发生因涉水淹死学生的惨剧。那时，政府根本无法兼顾大山深处的小桥。 我想，中国人的慈善传统就是修桥补路，慈善协会应当做一个修桥项目。 桥怎么修？全省有多少地方需要修？需要先做调研。 我找到一位老下级，请他做专项调研。他很负责任，调查后专门写了一个报告，提出了三种模式： 一是国家修的桥，很正规，规模大，成本高，大概需要几十万；二是地方修的桥，比较便宜，大概不到十万块钱；三是群众修的桥，花费大约一万多块钱，资金和劳力都由当地受益农民自己承担。 群众修的桥，就是在河的两边挖地基，打水泥桩，在水泥桩里埋上钢丝绳，两边同时拉紧，固定。然后在上面铺上木板，再用铁丝在旁边做成扶手、护栏等等，这样人和自行车可以通过，很方便群众。 当时，省慈善协会的资金比较紧张，我们就决定修这种最简易的桥。我们出钱购买建桥材料，请技术人员设计，受益农民出劳力。 这样，建一座桥开始时大约只需要一万五千块钱，后来增加到两三万块钱，现在是七八上十万了。 项目推广后，当地受益群众非常欢迎，称之为“幸福桥”“致富桥”“平安桥”。在紫阳县，群众还叫它“救命桥”。后来，我们把这种桥统一命名为“慈安便民桥”。 现在，在陕南偏远山区到处都可以看到“慈安便民桥”，总数已达数千座。 02 在陕南修桥，在陕北该做什么呢？ 那时，陕北也是贫困地区。经调查发现，陕北最大的问题是吃水困难。 陕北是半干旱地区，年降水量只有300毫米左右，不光庄稼长不好，人畜饮用水都很困难，通常要到好几里路甚至是十几里路的地方，用毛驴驮水，干旱严重时，政府要用车送水。 因此，我想在陕北做慈善，先要解决人畜的饮水困难。怎么解决呢？用老百姓的土办法，就是打水窖，把雨水或雪水存入水窖里面，沉淀后人畜饮用。我们把这个项目命名“慈善水窖”工程。 连续几年，水窖工程已解决了数万人的饮水困难。 做好了“南桥北水”工程，我们经过调查，又提出“两扶”“三助”项目。“两扶”就是扶孤、扶困，“三助”就是助学、助医、助残。 助学的起因也是在陕南。 当时石泉县有个孩子上中学时，父母相继去世，他与祖母相依为命。因家庭贫困，被大学录取后没钱上学，他拿着通知书跪在父母坟前痛哭。我们知道后资助了这个学生。 他毕业后考上公务员，还在市委组织部工作，家庭生活大有改变。 后来，我们发现这类情况不是个例，就建立了“助学”项目，资助更多的贫困少年上学。 在实施助学项目时，要求被资助的学生承诺：自己不能乱花钱，要刻苦学习，每年要给捐助者写一封汇报信。我们将汇报信汇集成书出版，书名叫《大爱回音》，分送给捐款助学者。 我们还援建希望小学。 那时，一些经济落后的农村学校校舍条件很差，叫做“黑屋子、土台子、泥孩子”。我们大概建了几百所希望小学，从修学校到资助贫困学生，逐渐做到了规范化。 这时，出现了一些新情况。 在农村，很多外出打工者，把孩子带走了，由于生源减少，小学合并，学生因上学路途远必须住校。于是，吃饭住宿成了问题，有的学校甚至让小学生拿着粮食背着柴火到学校自己做饭。 对此，我们又搞了“筑巢”项目，给住校学生买架子床、被子、枕头，还购买餐桌、冰箱等炊具和餐具，招募炊事员专门给学生做饭，解决了学生和家长的后顾之忧。 “助医”项目，开展得很早。省慈善协会成立之初，我们借鉴过去医疗队下乡的办法，将医院退休医生组成医疗队，到农村看病，这一做法很受农民欢迎。 后来，我们调查时，农民说：“医疗队确实好，但只待十天半月就走了，我们看病还是困难。”这问题很实际，我们转变思路，开始资助贫困地区的卫生院： 第一，给卫生院买设备，提高医院的硬件水平； 第二，免费培训乡村医生，把乡村卫生院的医生带到省、市医院，让他们学习先进医疗技术； 第三，动员有经验的退休老医生下乡，住在乡镇卫生院，进行传帮带。这些做法效果好，受到乡村卫生院和农民的欢迎。 “助残”项目，也是从调查中得来的。 安康市有位慈善协会会长，退休前是地区常务副专员，专门访问过一些残疾人。他发现，这些残疾人因生活窘迫，不仅不能自食其力，还拖累了一家人。家里有个残疾人，全家人都没有笑容，很需要慈善协会的帮助。 经过调研，我们决定开办残疾人训练班，帮助女残疾人学习理发、按摩、刺绣等，帮助男残疾人学习修理自行车、摩托车、木匠等。经过培训合格后，由劳动部门颁发资质证书。这个项目救助了很多残疾人，学员毕业时还给每人发一套工具。 毕业典礼上的场面非常感人，学员们抱住老师嚎啕大哭，表示感谢。 后来我们做过一个统计，这些残疾人经过培训后，就业率达80%以上。 “南桥北水”“两扶”“三助”等项目，就是这样从实践探索中走出了一条具有陕西特色的慈善路子。 探索并未到此停步。 我们又开展了“三大节日援助”项目，即六一儿童节为贫困儿童送爱心，送书包、文具等；九九重阳节为贫困老人送孝心，送衣服、被子、鞋帽、拐杖等；春节为城乡贫困户和孤老孤儿送温暖，送粮、油、肉等。我们实行省、市、县三级慈协联动，每次解决上十万人的困难。 至此，省慈协的项目定格在“南桥北水”“两扶”“三助”和“三大节日援助”上。 03 慈善在中国有几千年的悠久历史和传统，现代慈善和传统慈善是什么样的关系呢？ 我认为，两者是继承关系，也是一个不断创新的过程。其不同点如下： 第一，平等性。传统慈善在某种意义上是少数富人对穷人的施舍。现代慈善则是在人际关系平等基础上的同胞互助。人是群居性的，是在相依相扶中前行的。 谁也不敢保证自然灾害不会发生，谁也不能保证自己一生没灾没难，在人们需要他人帮助的时候，这就离不开慈善。 第二，群众性。现代慈善是大众性的社会活动。人人都可以参与，而且方式多样，你可以捐钱捐物，也可以做志愿者。 第三，无私性。现代慈善的特征是公益性，做慈善的人绝对不为名利，这是区别于其它社会组织的特质。那些捐款捐物做慈善的人没有自己的私利，有的人甚至捐款不留名。 第四，透明性。慈善信息的公开透明，是其持久发展的根本保证。组织机构、财务收支、项目运作等等都是公开的，账上有记录，网上有公布，审计有结论，随时可查询。 慈善是什么？ 我总结了两句话：慈，是心灵的阳光；善，是人性的真美。慈善，就是把人性中的真美用行动表现了出来。 注｜2011年，76岁的徐山林坚辞陕西省慈善协会会长一职，现为陕西省慈善协会终身荣誉会长。 |